再遇宋元詩畫

再遇宋元詩畫，古今相會

前日有機緣再ㄧ次和一群喜歡文學詩詞的外藉學生斉聚在一起，賞畫並聊他們閱讀過的宋元畫作，正好這幾十年來因教學的關係臨畫了不少宋元的畫，這次相會賞畫，由宋徽宗的芙蓉錦雞圖開場，談到崔白的双喜圖、寒雀圖，追朔趙佶畫畫的源頭，再由北宋花鳥畫，黃＂居宷的山遮棘雀圖，談到時間與空間的移轉概念，臨摹古人畫作並非要依樣取景，花鳥的美麗與人生活的場景有著相似的應照，人聚人散，花開花謝，相聚的時間流逝，－直行進著，鳥會群聚也常疏離獨自覓食，鳥不在畫面中是時空的移動，很正常的狀態，借由臨畫也創作也遊戲，將鳥飛走了，或石塊的移動，換了空間的存在，視覺景象大不同，讓靜態的花鳥畫有了動的意象，也是今日科技能生成萬物皆隨時間流轉的核心概念。就如一位英國學生在萬壑松風圖中談到他的想法，認爲宋畫中山石的巨碑式形象應該不只是因政治或權力的象徵，最重要的，還是因時代、地域性生成的樣貌，這種間接隱射時間與空間的存在，成爲畫家當下所描繪的山川景象，讓我讚嘆從文學視角讀畫、賞畫能將這景象存在的細微處點醒，並非人道是巨碑的盲從。還有，看著馬麟的靜聽松風，顯然也非只是字意上的解釋，ㄧ位外籍生說出讀畫中看老松、樹藤飄盪搖曳，有風動的意向，感受畫意中延伸的美，都是由幽微見精妙之處，由此，也談到元四家的畫風與畫意，故宮百年限展限拍的黃公望富春山居圖，及倪贊的容膝齋圖，都有想談、想說的；由黃公望的披麻皴到倪贊的ㄧ河兩岸說，還有倪贊畫石頭皴法折帶皴，及畫樹的性格表徵，感覺各異，不同的情境與時空，對應到吳鎮秋江漁隱、漁父圖畫樹的縝密，題畫詩書寫的感性，發現文學性的賞詩、讀畫，思緒常藉由畫家的題跋，體會其畫意與心情，興味十足。另一位女外藉學生，看著王叔明（王蒙）極其複雜的具區林屋圖，說起他畫的牛毛皴石頭，感覺畫中的太湖石造形，生動有趣但很扭曲，很像是人的表情，有著極度被壓抑的感情在其中，幾句話語，讓我感到驚訝，文學視角能藉由詩畫，從形而上的心𤫊感悟直接連通畫面，真是一種神遇的思維，非常直觀卻也感性。

宋元詩畫的導讀，從文學的詩性與畫的美感，借臨仿古畫的相遇而移情，古今相融並呈，現場筆畫的實際體驗，應對真實的本心，大家度過一個美好的午後，感謝時空的緣遇。

#萬壑松風溪山行旅

#早春窠石平遠

#崔白雙喜圖寒雀圖

#徽宗芙蓉錦雞白描設色

黃居寀山鷓棘雀圖

#劉松年四景山水圖冬景

#馬麟靜聽松風圖

#黃公望富春山居圖

#吳鎮秋江漁隱與漁父圖

#倪瓚容膝齋

王蒙具區林屋趙孟頫鵲華秋色